《拓跋,上马》连载(9)|| 八卦一下:拓跋力微的朋友圈

 2018-06-21 15:18:34  来源:拓跋氏  编辑:大宝  关注热度:

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  第贰章 拓跋力微的草根逆袭[4]   拓跋力微的朋友圈
 
  今天咱们来八卦一下,拓跋力微最强盛时候,实力有多大。
  大约在公元258年前后,拓跋力微以匈奴故地为核心,建立起一个很接近国家形态的拓拔鲜卑部落联盟。
  这个联盟有多大呢?除了拓跋部“帝室十姓”这个核心,还有“内入诸姓”75个,和“四方诸部”35个。也就是一百多个部族的大联盟。
  联盟不是国家,并没有等级鲜明的行政管理体系。大概的情况,这应该是一个复杂的联盟关系圈,一环套一环,形成个三环套。如下图所示。


 
  所以我们有必要仔细研究研究拓跋部落联盟的“朋友圈”。
 
  1.圈子的核心:帝室十姓
  这个核心圈子,是拓跋力微的爷爷,拓跋邻在南迁期间,“七分国人”的时候形成的。
  这是个大事件,所以多啰嗦几句。
  拓跋氏从森林里走出来,一路“组团打怪”,统领的部落和氏族越来越多。到拓跋邻的时候,少说也有几十个部落,上百个氏族。人多,姓氏多,各自有各自的酋长和族长,管理起来很麻烦。好不容易召集起来开个会吧,也是人多口杂,很难形成统一意见。
  拓跋邻在准备南迁的时候,就发现这不是个小问题。
  怎么办呢?拓跋邻这个人很有现代企业的管理理念:归零重置、整合改组。
  以较大的部落为主体,融合其他较小的部落、氏族合并重组,精简整合成八个核心族群。哪八族?拓跋氏、纥骨氏、普氏、拔拔氏、达奚氏、伊娄氏、丘敦氏、侯氏。
  这就统一了姓氏。不管你原来姓啥氏啥,现在分到哪个族群,就跟哪个族群的姓。大家以后就一家人了哈。
  八个族群分好后,拓跋邻又派自己的亲兄弟去做首领,就好比现代企业的“空降”经理人。这几个拓跋家的兄弟就任后,也改姓。比如派你管理纥骨氏,今后你和你的后人就姓“纥骨”。这就形成了最初的“帝室八姓”。
  有人会问,既然是八族,为何会说是“七分国人”?因为这是除了拓跋本部以外,又分了七个族群。我们来看看八族的管理者都是谁?
  拓跋氏,系拓跋本部人马,由拓跋邻亲自管理。
  纥骨氏,由拓跋邻的大哥管理,后改为胡氏。
  普氏,由拓跋邻的二哥管理,后改为周氏。
  拔拔氏,由拓跋邻的三哥管理,后改为长孙氏。熟悉吧,是不是想起了大唐的长孙皇后和长孙无忌?
  达奚氏,由拓跋邻的五弟管理,后改为奚氏。
  伊娄氏,由拓跋邻的六弟管理,后改为伊氏。
  丘敦氏,由拓跋邻的七弟管理,后改为丘氏。
  侯氏,由拓跋邻的八弟管理,后改为亥氏。
  “七分国人”之后,在新的兼并过程中又增设了两个部族:
  乙旃氏,由拓跋邻的叔叔管理,后改为叔孙氏。
  车焜氏,由拓跋邻的忠实仆人(疏属)管理,后改为车氏。
  以上,就是拓跋氏后来打天下的根基,十大宗族,号称“帝室十姓”。
  “帝室十姓”奠定了拓跋氏的血缘和权利的核心,由于拓跋氏兄弟叔侄的融入,在整个血统关系上,“十姓”组成一个庞大的拓跋家族。所以,后来拓跋氏明文规定:帝室十姓,相互之间不得通婚。


 
  但必须明确的一点是,“帝室十姓”最初的成员,成分也是十分复杂的,比如纥骨氏和乙旃氏,融入了大量的丁零人,而普氏族群,则与匈奴卜氏大有渊源。拓跋邻的“七分国人”,让这些民族都实现了融合。
  终于说完了,看我满头大汗的。
  假如这一个核心圈子组一个微信群,我想应称为“家人群”。拓跋力微是这届的群主,管理员呢,便是拓跋邻的兄弟叔侄们的后人。
 
  2.圈子的中间层:内入诸姓
  内入诸姓这个圈子,可是拓跋力微一手打造的。一共75个部族,十分庞大是不是?其中还杂入了很多匈奴、丁零、柔然、乌桓血统的部族。这75个部族是相对独立的,有自己的酋长(部落大人),在管理上拓跋家族不会插手。
  既然相对独立,如何让这些部族效忠呢?拓跋力微的办法,就是与部落大人缔结盟约。盟约中有一条非常狠:宣誓效忠的部落大人,必须将自己的长子送到拓跋总部做人质。
  因为这一层关系,内入诸姓是随时听从拓跋力微调遣的。
  假如这个圈子组一个微信群,我想拓跋力微会取群名为“加盟店管理群”,那些部落大人呢,相当于“加盟店”的经理。
  如果我们翻看这个群的聊天记录,就像我们常见的员工群的聊天一样,尽是谈些工资呀职称呀休假呀的,有的积极表态,有的牢骚抱怨,乱七八糟。比方说:什么时候开会,什么时候开会,我想见到力微大大。下个月去哪再抢一票,手痒痒了。力微大大替我做主啊,尔绵家那个王八蛋偷挤我的牛奶。力微大大,宿六斤氏和奇斤氏的两群人又自己打起来了,干脆把他们踢出群吧。如此等等。


 
  既然说是“内入”,就有主动归附和主动融合的意思。所以,这个圈子里的一些部族,难免与拓跋氏通婚。也就是在这个圈子里,后来脱颖而出8个功劳比较大的部族,后来称为“勋臣八姓”,他们分别是:穆氏、陆氏、贺氏(贺赖)、刘氏(独孤)、楼氏、于氏、嵇氏、尉氏。
  他们的命运,与拓跋氏的命运紧紧联接在一起。
 
  3.圈子最外层:四方诸部
  四方诸部,共35个部族。这些部族,相当于拓跋家族企业的主要战略合作伙伴。他们并没有真正加入拓跋部落联盟,而是保持着自己的独立地位,只与拓跋部建立了一种“朝贡”关系。逢年过节送点礼什么的,同时缔结下一年的合作协议。
  这个圈子如果组成微信群,叫“好友群”比较合适。
  我们大家都知道,朋友就是朋友,英雄豪杰,为朋友两肋插刀,那是眼睛也不眨一下的。但是好友就不同了。一加上这个“好”字,水分就来了。比方说,你去买酒,酒瓶上写着正宗纯粮酿造,可能就既不正宗,又不纯粮。好友亦然。


 
  这个“好友群”的聊天记录一般是:力微大大要去打弹汗山了,咱快跟着去,多抢点人。今年你给拓跋家交了多少年贡,送羊了没?吓死我了,白部大人没去参加联盟大会,被打趴下了。哈哈,拓跋力微开会他敢不去?人家有魏国撑腰呢。
  当然,他们有时也会私聊。比方说:最近力微的那些狗腿子老找我的茬,再这样下去,我就跟宇文家混去了。谁给的钱多,给谁打仗,我乌桓家最不缺的就是健儿。呵呵,听说你早就想把女儿许配给了拓跋家。诸如此类。
  不管怎么说,拓跋力微已经逐渐成为草原的核心。他建立的这个部落联盟,已经远比檀石槐时代的联盟更有效,也更紧密。也可以说,拓跋氏最早的国家雏形,就是在这个庞大的朋友圈基础上建立的。
 
  4.朋友圈大聚会
  公元258年,拓跋力微率部众迁居盛乐,也就是今天的内蒙古和林格尔一带。这是一个重要的决定,盛乐一带,北靠阴山,南依长城,西边是黄河天堑,易守难攻,是个战略要地。从现在开始一直到北魏建国,盛乐一直都是拓跋氏的战略要地。
  也就是在这一年的四月,拓跋联盟举行了大型的祭天仪式。


 
  请注意,所谓的祭天仪式,可不仅仅是单纯的祭祀,也不仅仅是武力的宣扬。而是相当于开代表大会。也不同于春秋的诸侯会盟,更类似于西周的万国诸侯朝觐。
  北亚西亚草原游牧民族的祭典 ,其整合社会的功能非常明显 。拓跋鲜卑部落扩大为联盟乃至逐渐转化为国家的过程中,这些祭典重要性不言而喻,而且随着拓跋鲜卑部族政治的发展,逐步成为国家的祭典。
  这一次祭天仪式,大小近100个部族都来参加助祭,但白部大人没有响应号召,而是采取观望不至的态度。这是一种赤裸裸的挑衅,拓跋力微勃然大怒,马上率众征讨,直捣白部老巢,白部大人被杀死另立。
  杀鸡给猴看。白部大人的遭遇,彻底慑服了其他各部胆寒。拓跋联盟的凝聚力,空前高涨。
  拓跋力微,威震草原!
 
  5.重要的决定
  正是在这个时候,拓跋力微做出了他一生中最正确,也深刻影响整个拓跋氏历史的两个决定:第一,就是与中原的曹魏和亲。
  拓跋力微和麾下的各部大人说:我历观前世匈奴、蹋顿之徒,苟贪财利,抄掠边民,虽有所得,而其死伤不足相补,更招寇雠,百姓涂炭,非长计也。
  能说出这段话,说明拓跋力微和李世民一样,是擅于吸取前车之鉴的人。
  匈奴也好,乌桓王蹋顿也好,为了眼前的蝇头小利,为了抢钱抢粮抢人,整天跟中原汉王朝打架斗殴。好处没得到多少,自己却损失惨重,生灵涂炭。更何况,因此跟中原结了仇,永无宁日。这样的老路决不能走。
  那么,是不是就低头哈腰,衷心给曹魏当奴仆?也不是。
  当时乌桓部的处境,给了力微警醒。乌桓这个部族,住得跟汉、曹魏很近,厉害的时候就南下抢劫,不厉害的时候,就给人家当雇佣军,号称“乌桓突骑”。给人家打仗卖命,但始终难以真的有所作为。所以,拓跋力微告诫自己,即使和亲,也一定要保持独立性。
  独立,自强,和平。这就是力微的态度。
  拓跋力微做的第二个重要决定,就是向中原汉民族学习。这,也是拓跋氏历史中汉化的第一步。其实,五胡十六国时期建国的那些部族,都在不同程度上主动汉化,汉化最严重的慕容鲜卑,早早就依附曹魏,学习汉文化,史籍上说,他们不但任用“儒学该通”之士教授鲜卑贵族弟子,而且学习汉人“戴步摇冠”。在装扮上,慕容鲜卑几乎已经看不出与汉人的区别。
  这么一比,拓跋鲜卑学习汉文化,不但起步晚,步子小,而且一波三折,下文我们将提到。但正是这种谨慎小心,步子慢,反而让拓跋氏逐步形成了自己独特的文化与核心竞争力。
  这一年,拓跋力微派出了太子沙漠汗,到魏国当人质。同时,学习魏国的文化。实际上,太子沙漠汗基本上相当于是常驻魏国的大使。
  于是,拓跋历史上又一个传奇的人物上场了。
  这位沙漠汗,后来被追尊为文皇帝。他本来极有可能带领拓跋家族走上一条完全不同,很可能更快崛起的道路,只可惜,历史的选择,往往超出了我们的预料。


 
  出处:拓跋氏
  作者:石囡

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